不同文化彩陶的器型纹饰特征和演变脉络
更新时间：2020-01-09
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(一)大地湾一期和师赵村一期彩陶
大地湾一期和师赵村一期在时间上先后继承,彩陶纹饰上也大体相同。通常是在圜底钵、三足钵、圈足碗等陶器的口沿外侧绘一道两三厘米宽的棕红色带纹。通俗地说,就是在碗口外面画了一圈颜色。所不同的是,大地湾一期多为棕红彩(图三),师赵村一期多为黑彩。有的在器口内侧也画一圈较窄的红色带纹,还有少量彩陶在内壁上绘有简单的点、圈、直线、弧线等纹饰。
此期彩陶纹饰简单,属彩陶初创期。但不要小看这简单的带状纹,它的意义在于:这是生活在我国大地上的原始先民创造的迄今所知最早的彩陶艺术,是我国有史以来第一批用笔创作的美术作品。他们第一次使用软笔,第一次使用颜料在曲面上绘画。我们不知道原始先民在陶器上作画的最初动因,但是我们可以肯定,在陶器上彩绘是为了满足他们精神上的需求。
(二)仰韶文化彩陶
仰韶文化是中国第一个考古学文化名称,由瑞典学者安特生主持并命名的,其分布范围涉及河南、河北、陕西、山西、甘肃、青海等地。仰韶文化经历了长达2000年的发展,其器型纹饰也在发生着变化。考古学界通常把仰韶文化分为早期、中期、晚期三个阶段:早期称半坡类型,中期称庙底沟类型,晚期称半坡上层类型(西王村类型)或半坡晚期。甘肃大地湾遗址也出土了很多仰韶文化类型彩陶。由于发掘面积大,出土文物丰富且有比较鲜明的个性特征,具备文化命名条件,因此学界主张把该地区的仰韶文化早、中、晚三期分别称为大地湾二、三、四期。
1 仰韶文化早期彩陶
仰韶文化早期彩陶较之大地湾一期有了长足进步。如果把大地湾一期比作婴儿,仰韶早期便成长为少年。彩陶比例增多,器型更复杂,制作更加精细,图案更加丰富。
主要特征是:细泥红陶黑彩。纹饰主要有原始的宽带纹,由点直线弧线构成的几何纹(图四、图五、图六)鱼纹和变形鱼纹。饰彩器型多为生活常用器,以盆钵最多。
仰韶文化早期的鱼纹是我国最早的仿生绘画。那时先民的居住环境气候温和,植被茂盛,河沼众多。先民经营农业的同时兼营畜牧渔猎。他们捕鱼养猪,经常接触和观察这些动物的活动和特征,或许这样鲜活的场面反复出现激发了先民的创作灵感,才把这些作为创作的素材画到常用的陶器上。鱼纹作为最常见的一个主题纹饰,自始至终存在于仰韶文化中,其发展变化规律是初期的生动具象,越往后越简单抽象(图七)。鱼纹壶上面的鱼(图八),曲线柔美,生动形象,宛如鱼在水中游。猪面纹细颈壶(图九),造型优美,想象大胆,构图巧妙,抽象传神。很难想象这些都是六七千年前原始人的创作。
2 仰韶文化中期彩陶
仰韶文化中期彩陶相对于仰韶早期彩陶更加成熟,彩陶比例增多,器型变大,纹饰更丰富。
主要特征是:胎体以细泥红陶为主,少量黄陶(图十)平底器型占了绝对优势;彩绘黑彩为主,偶有红彩、白彩。开始出现红色和白色陶衣(图十一),饰彩部位由中上部扩大到下部;纹饰方面曲线纹大幅增加,初期的直线纹已极少见。几何纹和变形植物纹成为主要纹饰(图十二);豫陕地区出现了比较生动的具象鸟纹,而甘青地区少见具象动物纹,只有少量变形鱼纹。
仰韶文化中期还出土了一件国宝级人头型器口瓶(图十一)。人物短发刘海,面部造型准确,比例协调,身着抽象纹饰,含义未知。她也许就是当时母系社会的氏族首领或者祖先形象。似乎在向我们昭示,祖先崇拜正在图腾崇拜中萌芽。
仰韶文化中期彩陶纹饰经过一千多年的发展,摈弃了相对生硬呆板的直线纹,代之以曲线,生机盎然而又不过分张扬。如果把彩陶的整个发展过程比作一个成长中的苹果,那么,仰韶中期彩陶虽然还略带一点青涩,但已经进入了成熟期。
3 仰韶文化晚期彩陶
仰韶文化晚期,彩陶发展进入了一个阶段性的低潮。就仰韶文化自身来讲,已经趋于衰落。豫陕晋地区的仰韶文化晚期彩陶(如仰韶文化西王村类型)数量明显减少,纹饰简略疏朗,施彩部位上移,多在上腹和盆沿着彩。这说明此地区居民心目中彩陶的地位在慢慢下降,人们似乎不再钟情于彩陶。再向后发展到庙底沟二期(时间相当于龙山文化早期)彩陶已经极罕见了。
与此形成强烈对比的是甘青地区的彩陶。虽然在这个时期甘肃青海地区出土的陶器中,彩陶的比例也在下降,但是彩陶的艺术创作并未衰微。经济的落后与交通的闭塞使这个地区的彩陶艺术顽强地生存下来,在地方文化观念的影响下逐渐形成了独特的风格,并蝉变为一个新的文化——马家窑文化。
这里特别值得一提的是石岭下类型。石岭下类型彩陶既具有仰韶文化的特征,又具有马家窑文化的特征,是一个过渡性的文化类型。对其文化归属,学界尚存争议。石岭下类型彩陶被发掘以来,人们通常把它划归为马家窑文化早期类型,并认为是在黄河中游地区仰韶文化走向衰落的时候,向西发展的一支逐渐演变成而成。近来一些学者提出石岭下类型应该归入仰韶文化谱系,似乎更合乎实际。从石岭下类型彩陶的纹饰特征上看,更多的偏向仰韶文化。
甘青地区仰韶文化晚期彩陶的特征:彩陶的胎多为表面抛光的泥胎。陶色多为橙黄(图十三),盆和壶彩绘比例较大。彩陶和彩绘陶同时出现,并在器物内部出现饰彩。彩色以黑色为主,有少量红彩。图案母题涡旋纹、内弧三角纹、网格纹、变形鸟纹等为马家窑文化所继承和发展(图十四、十五)。
(三)马家窑文化彩陶
马家窑文化彩陶在继承石岭类型的纹饰特征和风格的同时,以精美流畅的线条,充满动感的图案,清新雅丽的风格,在我国创造出了迄今为止最为辉煌的彩陶艺术。当之无愧地成为中国彩陶史上的巅峰。
如果把石岭下归入仰韶文化谱系,马家窑文化彩陶就形成了相互衔接的三个阶段。即马家窑类型、半山类型、马厂类型。
马家窑类型彩陶的主要特征是:胎体为泥条盘筑法制成,表面经压磨抛光。个别彩陶出现了上部彩绘泥胎下部绳纹夹沙胎的特殊工艺;饰彩部位增多,出现较丰富的内彩和满身彩(图十六);纹饰比较有代表性的是涡旋纹、水波纹、变形鸟纹、网格纹等(图十七)。还有少量仿生的蛙纹、鸟纹、舞蹈纹等特殊纹饰,颇具特色;早中期的只有黑彩。晚期出现少量白彩描边(图十八),末期边家林时期出现黑红双彩(图十九)。边家林彩陶是马家窑类型末期出现的向半山类型过渡的一个亚类型。其黑红相问施彩,锯齿纹为半山类型所继承(图二十)。
半山类型彩陶胎体轻薄精致,色彩艳丽,图案繁缛精美。主要特征是:器型以直口直颈壶和短领侈口罐为主,高度与直径相比,直径略大或相等,整体略呈扁圆状。直口直颈壶的口部有一对带锯齿的小附耳(图二十一);色彩早期以黑彩为主,兼以黑红双彩,中期以后红彩比例渐大;纹饰主要有锯齿纹、涡旋纹、菱格纹、网纹、弦纹等。颈部弦纹、锯齿纹是半山类型的最主要特征,锯齿纹通常作为划分半山类型的重要标志(图二十二)。
马厂类型彩陶在继承半山类型的基础上器型纹饰更加丰富。马厂类型在向西发展中受到祁连山的阻挡,以祁连山为界分为南北两支:一支在青海东部发展,主要是海东地区、海南州、黄南州沿河区域。以乐都县柳湾为代表,晚期衰退后逐渐演变为齐家文化。另一支沿祁连山北侧的河西走廊向西发展,以鸳鸯池为代表,逐渐演变为四坝文化。
马厂类型彩陶的特征:彩陶总体比例增大,约占到60%以上;器型,大型瓮罐的体积比前期增大,曾出现高近60公分的大型彩陶罐(图二十三);双耳小罐增多(图二十三、图二十四)。前期器型与半山类型相仿,以后逐渐由矮胖变为瘦高,下腹收紧,并出现了方形器、带流壶、彩陶杯(图二十五)。晚期裁盖罐等器型,为前期所不见。裁盖器是把陶器做成空心器型后,再从上部旋切下器盖,这样使得器盖合缝更严密(图二十六);纹饰以四球纹和蛙纹为代表纹饰。四球纹的球中也饰有花纹,纹样品种繁多,是所有彩陶中圆形花纹最丰富的一个类型(图二十七)。马厂类型末期彩陶制作趋于粗糙,纹饰也趋于简单,标志着马家窑文化逐渐走向衰落。
(四)齐家文化、四坝文化、卡约文化、辛店文化、寺洼文化年、诺木洪文化、沙井文化彩陶
这几种文化类型都处于彩陶发展的末期。总体看虽然各有特色,但是在胎体、纹饰和造型上都远不如马家窑文化。延续了几千年的彩陶彩文化至此开始走向衰落。但是在整体的衰退中也不乏亮点。四坝文化、辛店文化在这个时期依然保持着相对的繁荣。
齐家文化彩陶以素陶为主。有泥质红陶、橙黄陶、灰陶和夹砂红陶,器型丰富,双大耳素罐是其特色。彩陶种类很少,比例也小。主要特征:胎体红褐色或黄色,胎质细腻;纹饰以直线、三角纹和菱形网纹为主,下部不收结,图案简单锐利;彩绘多用红色(图二十八)。
四坝文化彩陶既具有马厂类型和齐家文化的因素,又有自身的特点。彩陶比例较高,约占陶器总量的一半。在彩陶整体走向衰落的时候,四坝文化在甘肃河西走廊这一偏僻的地区创造了一段小小的繁荣。主要特征:胎体除个别比较精细外,整体比较粗糙。泥条盘筑法制成;表面饰紫红色或者黄白色陶衣;纹饰多以直线斜线三角组成几何花纹,与齐家文化较相像。另有蜥蜴纹比较特殊;小罐的肩颈处多有镶嵌玉石珠,绿松石等;器型以四耳罐较具特色(图二十九)。
辛店文化彩陶也是该时期比较繁荣的一支彩陶文化。彩陶比例约占40%左右。辛店文化彩陶可分为三个类型:山家头类型、张家咀类型和姬家川类型。主要特征:胎体为夹砂陶,质地较粗糙,有的加黄白色陶衣,平整精致。山家头类型双耳圜底罐整体浑圆粗矮,倒扣着放像一人头形(图三十)。姬家川的双耳罐,腹耳彩陶瓮,彩陶鬲比较有特色,陶质比较粗糙。张家咀的彩绘相对丰富,多黑红双彩,双耳罐质朴轻巧(图三十一)。张家咀类型还包括一个亚型——唐汪式彩陶,与张家咀类型共存,为阴阳反衬的大涡旋纹。从腰部到口部一对大耳,清瘦苗条(图三十二)。柳弯发现的一件彩陶靴,全国仅此一件,独具特色。纹饰最常见的是双钩纹(牛角纹)、波折纹、连续回文(图三十三)。其连续回文为后来许多少数民族所继承,在蒙古及羌族地区建筑上都可以找到它的纹样。出现了较多的动物纹,羊、狗等家畜入画,还有图案化的蜥蜴纹。
卡约文化陶器很少,彩陶更少。胎体多为夹砂粗红陶,多加红陶衣(图三十四);纹饰有涡旋纹、三角纹、回文、动物纹,通常颈部又一圈紫红彩。动物纹有鹿羊牛等造型,比较原始稚拙。器型双耳罐常见,底部圈足是其突出特征。
寺洼文化彩陶更少,只占6%。陶器主要特征为马鞍口。分两个类型,寺洼类型为前后双向马鞍口。安国类型除了前后双向马鞍口外,左右双向也有两个小马鞍口。胎体多为灰褐色夹砂陶,表面磨光。因火候不匀常见黑斑或砖红斑;纹饰主要有横竖条纹、圆点纹、双钩纹等,此外笔者还见过用骨珠镶嵌的纹饰。
诺木洪文化、沙井文化彩陶更加稀少。这个时期沙井文化还出现了彩绘精致的倒三角纹彩陶罐(图三十五),彩陶已经走向全面衰败,它犹如夜空中一颗划过的流星,让人们眼睛为之一亮。但是流星再亮也是一闪而过,群星璀璨的时代已经过去,彩陶退出历史舞台已经成为必然。
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